形象思維是詩(shī)歌創(chuàng)作的最基本的思維方式，只有運(yùn)用形象思維，才有可能寫(xiě)出如見(jiàn)其形，如聞其聲，呼之欲出的詩(shī)性藝術(shù)特性出自哪首詩(shī)？

形象思維是詩(shī)歌創(chuàng)作的最基本的思維方式，只有運(yùn)用形象思維，才有可能寫(xiě)出如見(jiàn)其形，如聞其聲，呼之欲出的詩(shī)性藝術(shù)特性出自周濆的《逢鄰女》。這句詩(shī)詞出自周濆的《逢鄰女》。
下面是這首詩(shī)的全文：
日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉。詩(shī)詞賞析本人喜好讀詩(shī)，但不求善解。唐詩(shī)、宋詞等，是最喜愛(ài)讀的文學(xué)作品之一。讀之能使人蕩氣回腸，回味無(wú)窮。相比之下，當(dāng)今詩(shī)作可與唐詩(shī)、宋詞相媲美的不多。近來(lái)閑讀了現(xiàn)代作者的一些作品，總有種莫名的感覺(jué)是詩(shī)中缺少點(diǎn)什么東西。作為詩(shī)歌最忌諱的是一味直白，把主旨浮在表面一覽無(wú)余，這樣用直白詞組表達(dá)內(nèi)容的句子，不是真正意義上的詩(shī)，使人讀之如同嚼蠟，無(wú)任何聯(lián)想，是不值得稱(chēng)道的。真正好詩(shī)是應(yīng)有豐富的蘊(yùn)含，讀來(lái)仿佛是一幅畫(huà)或是一種形象展示在面前，才能使人的心靈深處引發(fā)震撼?！　　∽鳛樵?shī)、詞作者，如果想讓寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，成為真正意義上的詩(shī)，就不要違背“詩(shī)要用形象思維”這條法則。形象思維是詩(shī)歌創(chuàng)作的最基本的思維方式，只有運(yùn)用形象思維，才有可能寫(xiě)出如見(jiàn)其形，如聞其聲，呼之欲出的詩(shī)性藝術(shù)特性?！　　鹘y(tǒng)詩(shī)學(xué)認(rèn)為，詩(shī)能做到“不著一字，盡得風(fēng)流”的地步，是最值得稱(chēng)道的。“不著一字”是說(shuō)詩(shī)的主旨不要抽象直白地說(shuō)出來(lái)，詩(shī)的主旨要蘊(yùn)含于詩(shī)的形象中，通過(guò)“言外意”讓讀者“思而得之”，做到了這一步，詩(shī)就風(fēng)流了。我們?cè)谡b讀眾多唐詩(shī)、宋詞時(shí)，里面不乏有這樣的詩(shī)。本人曾經(jīng)在一只花瓶上看到了題名為“周濆”寫(xiě)的這首《逢鄰女》詩(shī)，周濆是否是唐代人？不敢確定。此詩(shī)在常見(jiàn)的唐詩(shī)集中不見(jiàn)收錄。如果是唐代詩(shī)人，讀這首詩(shī)，由此可以想見(jiàn)唐代女子裝束之開(kāi)放?！奥_裙半露胸”似不是無(wú)意中所為，恐怕是著意裝束，也許是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。保存至今的唐人壁畫(huà)和仕女圖也頗多見(jiàn)“半露胸”的服飾，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)尚。此詩(shī)中不著一個(gè)美字，而用形象思維，把美人的美麗寫(xiě)得淋漓盡致，讀之似乎使人看到那閉月羞花、婀娜多姿的美人形象展示在眼前。這樣的美人，請(qǐng)不要到秋天的池塘邊去，如果讓盛開(kāi)的芙蓉花見(jiàn)了，也會(huì)感到自愧不如而被羞殺。(陳紹賢提供賞析部分)