柴桑深僻處，亦有晉遺民的上一句是什么？

柴桑深僻處，亦有晉遺民。上一句是：山中多樂(lè)事，世上少全人。這句詩(shī)詞出自汪元量的《杭州雜詩(shī)和林石田》。
下面是這首詩(shī)的全文：
竟夕柴門掩，無(wú)心接縉紳。山中多樂(lè)事，世上少全人。諸呂幾亡漢，商翁不仕秦。柴桑深僻處，亦有晉遺民。
《湖州歌九十八首 其九十八》《湖州歌九十八首 其八十五》《湖州歌九十八首 其八十九》《湖州歌九十八首 其九》《湖州歌九十八首 其十》《鷓鴣天·瀲滟湖光綠正肥》《湖州歌九十八首 其六》《湖州歌九十八首 其二》《滿江紅·一個(gè)蘭舟》《滿江紅·一霎浮云》都是汪元量寫的詩(shī)詞。汪元量的所有詩(shī)詞都被收錄在了《汪元量詩(shī)集》中。
汪元量簡(jiǎn)介：
汪元量（1241～1317年后），南宋末詩(shī)人、詞人、宮廷琴師。字大有，號(hào)水云，亦自號(hào)水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。

咸淳（1265年～1274年）進(jìn)士。南宋度宗時(shí)以曉音律、善鼓琴供奉內(nèi)廷。元軍下臨安，隨南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。時(shí)文天祥因抗元被俘，囚禁獄中，汪元量不顧個(gè)人安危，常去探望，兩人以詩(shī)唱和，互相激勵(lì)，結(jié)下了深厚情誼。至元二十五年（1288年），得元世祖許可，出家為道士，離開大都還江南，暗中結(jié)交抗元志士，在浙、贛一帶鼓動(dòng)反元，圖謀恢復(fù)宋室江山。與民族志士謝翱來(lái)往甚密。謝翱曾作《續(xù)操琴·哀江南》，歌頌其抗元活動(dòng)。晚年退居杭州，為道士以終。

汪元量在詩(shī)歌的創(chuàng)作上有很深的造詣，其詩(shī)大多為記亡國(guó)之戚、去國(guó)之苦而作，在后世有“宋亡之詩(shī)史”之譽(yù)?！端膸?kù)全書總目提要》評(píng)論道：“其詩(shī)多慷慨悲歌，有故宮離黍之感，于宋末之事，皆可據(jù)以征信。”有《湖山類稿》五卷、《水云集》一卷傳世。