贈官封墓，周匝宏溥出自哪一首詩？

贈官封墓，周匝宏溥出自韓愈的《元和圣德詩》。這句詩詞出自韓愈的《元和圣德詩》。
下面是這首詩的全文：
皇帝即阼，物無違拒。曰旸而旸，曰雨而雨。維是元年，有盜在夏。欲覆其州，以踵近武?；实墼晃M不在我。負(fù)鄙為艱，縱則不可。出師征之，其眾十旅。軍其城下，告以福禍。腹敗枝披，不敢保聚。擲首陴外，降幡夜豎。疆外之險(xiǎn)，莫過蜀土。韋皋去鎮(zhèn)，劉辟守后。血人于牙，不肯吐口。開庫啖士，曰隨所取。汝張汝弓，汝鼓汝鼓。汝為表書，求我?guī)浫?。事始上聞，在列咸怒?；实墼蝗?，嗟遠(yuǎn)士女。茍附而安，則且付與。讀命于庭，出節(jié)少府。朝發(fā)京師，夕至其部。辟喜謂黨，汝振而伍。蜀可全有，此不當(dāng)受。萬牛臠炙，萬甕行酒。以錦纏股，以紅帕首。有恇其兇，有餌其誘。其出穰穰，隊(duì)以萬數(shù)。遂劫東川，遂據(jù)城阻?；实墼秽担溆挚稍S。爰命崇文，分卒禁御。有安其驅(qū)，無暴我野。日行三十，徐壁其右。辟黨聚謀，鹿頭是守。崇文奉詔，進(jìn)退規(guī)矩。戰(zhàn)不貪殺，擒不濫數(shù)。四方節(jié)度，整兵頓馬。上章請討，俟命起坐?；实墼晃?，無汝煩苦。荊并洎梁，在國門戶。出師三千，各選爾丑。四軍齊作，殷其如阜?；虬纹浣?，或脫其距。長驅(qū)洋洋，無有齟齬。八月壬午，辟棄城走。載妻與妾，包裹稚乳。是日崇文，入處其宇。分散逐捕，搜原剔藪。辟窮見窘，無地自處。俯視大江，不見洲渚。遂自顛倒，若杵投臼。取之江中，枷脰械手。婦女累累，啼哭拜叩。來獻(xiàn)闕下，以告廟社。周示城市，咸使觀睹。解脫攣索，夾以砧斧。婉婉弱子，赤立傴僂。牽頭曳足，先斷腰膂。次及其徒，體骸撐拄。末乃取辟，駭汗如寫。揮刀紛紜，爭刌膾脯。優(yōu)賞將吏，扶珪綴組。帛堆其家，粟塞其庾。哀憐陣沒，廩給孤寡。贈官封墓，周匝宏溥。經(jīng)戰(zhàn)伐地，寬免租簿。施令酬功，急疾如火。天地中間，莫不順序。幽恒青魏，東盡海浦。南至徐蔡，區(qū)外雜虜。怛威赧德，踧踖蹈舞。掉棄兵革，私習(xí)簋簠。來請來覲，十百其耦。皇帝曰吁，伯父叔舅。各安爾位，訓(xùn)厥甿畝。正月元日，初見宗祖。躬執(zhí)百禮，登降拜俯。薦于新宮，視瞻梁梠。戚見容色，淚落入俎。侍祠之臣，助我惻楚。乃以上辛，于郊用牡。除于國南，鱗筍毛簴。廬幕周施，開揭磊砢。獸盾騰拏，圓壇帖妥。天兵四羅，旂常婀娜。駕龍十二，魚魚雅雅。宵升于丘，奠璧獻(xiàn)斝。眾樂驚作，轟豗融冶。紫焰噓呵，高靈下墮。群星從坐，錯落侈哆。日君月妃，煥赫婐s。瀆鬼濛鴻，岳祗嶪峨。飫沃膻薌，產(chǎn)祥降嘏。鳳凰應(yīng)奏，舒翼自拊。赤麟黃龍，逶陀結(jié)糾。卿士庶人，黃童白叟。踴躍歡呀，失喜噎歐。乾清坤夷，境落褰舉。帝車回來，日正當(dāng)午。幸丹鳳門，大赦天下。滌濯刬磢，磨滅瑕垢。續(xù)功臣嗣，拔賢任耇。孩養(yǎng)無告，仁滂施厚。皇帝神圣，通達(dá)今古。聽聰視明，一似堯禹。生知法式，動得理所。天錫皇帝，為天下主。并包畜養(yǎng)，無異細(xì)鉅。億載萬年，敢有違者？皇帝儉勤，盥濯陶瓦。斥遣浮華，好此綈纻。敕戒四方，侈則有咎。天錫皇帝，多麥與黍。無召水旱，耗于雀鼠。億載萬年，有富無窶?；实壅?，別白善否。擅命而狂，既翦既去。盡逐群奸，靡有遺侶。天錫皇帝，厖臣碩輔。博問遐觀，以置左右。億載萬年，無敢余侮?；实鄞笮?，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浹于族親，濡及九有。天錫皇帝，與天齊壽。登茲太平，無怠永久。億載萬年，為父為母。博士臣愈，職是訓(xùn)詁。作為歌詩，以配吉甫。
《晚春》《晚春》《春雪》《春雪》《春雪》《聽穎師彈琴》《山石》《石鼓歌》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》《八月十五夜贈張功曹》都是韓愈寫的詩詞。韓愈的所有詩詞都被收錄在了《韓愈詩集》中。
韓愈簡介：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。