傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。下句是什么？

傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情的下一句是：從此多逢大居士，何人不愿解珠瓔。這句詩詞出自劉禹錫的《送僧元暠東游》。
下面是這首詩的全文：
寶書翻譯學(xué)初成，振錫如飛白足輕。彭澤因家凡幾世，靈山預(yù)會是前生。傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。從此多逢大居士，何人不愿解珠瓔。
《陋室銘》《望洞庭》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《秋詞》《秋詞》《浪淘沙·莫道讒言如浪深》《浪淘沙》《浪淘沙》《浪淘沙》《浪淘沙》都是劉禹錫寫的詩詞。劉禹錫的所有詩詞都被收錄在了《劉禹錫詩集》中。
劉禹錫簡介：
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。