虎來靜坐秋山里，龍向碧潭奮身起。下一句是什么

虎來靜坐秋山里，龍向碧潭奮身起的下一句是：兩獸相逢戰(zhàn)一場，波浪奔騰如鼎沸。這句詩詞出自張伯端的《贈(zèng)白龍洞劉道人歌》。
下面是這首詩的全文：
玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。徒夸籛壽千來歲，也似云中一電光。一電光，何太速，百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失?？v有兒孫滿眼前，卻成恩愛轉(zhuǎn)牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教君暫駐延。暫駐延，既無計(jì)，不免將身歸水逝。但看古往圣賢人，幾個(gè)解留身在世。身在世，也有方，祗為時(shí)人沒度量。競向山中尋草木，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽。點(diǎn)丹陽，事迥別，須向坎中求赤血。捉來離位制陰精，配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。時(shí)節(jié)正，用媒人，金公姹女結(jié)親姻。金公偏好騎白虎，姹女常駕赤龍身?；盱o坐秋山里，龍向碧潭奮身起。兩獸相逢戰(zhàn)一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動(dòng)乾坤走神鬼。須臾戰(zhàn)罷云雨收，種個(gè)玄珠在泥底。從此根芽漸長成，隨時(shí)灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，不覺凡身已有靈。此個(gè)事，世間稀，不是等閒人得知。夙世若無仙骨分，容易如何得遇之。得遇之，宜便煉，都緣光景急如箭。要取魚時(shí)須結(jié)罾，莫待臨淵空嘆羨。聞君知藥已多年，何不收心煉汞鉛。休教燭被風(fēng)吹滅，六道輪回莫怨天。近來世上人多詐，盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口無言如害啞。卻去伏氣與休糧，別有門庭道路長。君不見破迷歌里說，太乙含真法最良。莫怪言辭多狂劣，只教時(shí)人難鑒別。惟君心與我心同，方敢傾懷向君說。
《西江月·內(nèi)藥還同外藥》《西江月·此道至神至圣》《西江月·白虎首經(jīng)至寶》《西江月·若要真鉛留汞》《西江月·二八誰家姹女》《西江月·七返朱砂反本》《西江月·雄里內(nèi)含雌質(zhì)》《西江月·天地才經(jīng)否泰》《西江月·冬至一陽來服》《西江月·不辨五行四象》都是張伯端寫的詩詞。張伯端的所有詩詞都被收錄在了《張伯端詩集》中。
張伯端簡介：
張伯端（公元983年—1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士，后謫戍嶺南。于成都遇仙人（一說此仙人即為劉海蟾）授道，后著書立說，傳道天下。

北宋元豐五年（公元1082年）仙逝，飛升前留有《尸解頌》一首：“四大欲散，浮云已空，一靈妙有，法界通融”。

張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。